qurban

Psikologi Qurban

1. Definisi Hari Raya Qurban

Hari raya idul adha/qurban merupakan perayaan yang dirayakan oleh seluruh dunia. Idul adha adalah perayaan yang istimewa untuk memperingati kisah pengorbanan nabi ibrahim yang rela menyembelih putranya yang bernama nabi ismail demi memenuhi perintah Allah SWT.

Dari segi bahasa, qurban berarti dekat, sedangkan dari segi istilah qurban berarti menjalankan perintah agama atau taat kepada Allah karena ingin mendekat kepada NYA

2. Hukum Mengeluarkan Qurban

Hukum melaksanakan ibadah qurban ini adalah sunnah muakkadadah, yaitu sunnah yang dianjurkan kepada setiap indibivu muslim yang merdeka, berakal, baligh, serta mampu menunaikannya sebagaimana ibadah haji.

3. Psikologi qurban

Berdasarka ilmu psikologi nabi ibrahim mengajarkan sebuah pelajaran yang sangat istimewa bagi kita umatnya, nabi ibrahim mengajarakan Tauhid kepada kita, dia mampu membebaskan dirinya dari pengambaan terhadap materi, atau kebendaan. semua itu merupakan wujud penyerahan total dirinya, hartanya, maupun anaknya kepada Allah SWT.

Qurban juga merupakan manifestasi sunnah THE LAW OF DETACHMENT, yaitu kemerdekaan, melepaskan dari semua urusan dunia yang akan menjadi penghalang untuk dekat dengan ALLAH SWT, implementasinya, quban membebaskan diri, hati, ruh, dan jiwa dari kelekatan terhadap sesuatu selain ALLAH, seperti, kekeyaan, martabat, kewibawaan, derajat, dsb. 

4. Non Muslim Mengeluarkan Qurban

jika terdapat non muslim mengeluarkan quban, maka jika dilihat dari segi sosial dia telah berusaha membantu meringankan penderitaan kepada sesamanya. jika dilihat dari psikologi, dia belum mampu menyerahkan total dirinya kepada ALLAH, karena dia masih belum percaya kepada ALLAH, jadi bisa dikatakan bahwa seorang pribadi muslaim yang mengeluarkan korban, dia telah mampu melepaskan keterikatannya terhadap sesuatu selain ALLAH, sedangkan seorang pribadi non muslim itu masih terikat dengan sesuatu selain ALLAH. kerena dalam ibadah qurban terdapat pesan substansial yang menegakkan pondasi utama dalam beragama yang merupakan konsekuensi logis dari kalimat LAA ILAAHA ILLAALLAH

secuil argumen ini semoga bermanfaat

TRAGEDI MELETUSNYA GUNUNG MERAPI

1.BMKG ,menggunakan ilmu pengetahuan (natural)

2.mbah marijan,menggunakan keyakinan atau suggesti (supranatural)

o   Agama hindu=agama alam (natural) keterbukaan alam

o   Agama islam,yahudi,nasrani=tidak percaya kekuatan naturalis (dualis)

Supranatural=kesadaran magis

Natural=kesadaran ilmiah (naïf)

(magis,kritis (uin),naïf)

MODEL PEMBELAJARAN KRITIS DALAM ISLAM,TOKOHNYA YAITU:

1.Fathur Rahman (metode kritik sejarah)

          Ex:perbedaan perbudakan sebelum Rasulullah dan semasa Rasulullah

2.Mansur Faqih (le[as dari domonasi)

          Untuk lepas dari dominasi harus melakukan liberalisasi (pembebasan)

3.Athiyah Al-Abrosy

          Orang islam haris menggenal universalisme islam,prinsi-prinsip kepercayaan

pro dan kontra mbah marijan

DISKUSI MELETUSNYA GUNUNG MERAPI

1.kelompok 1,2,3 (pro dengan mbah marijan)

2.kelompok 4,5,6 (kontra dengan mbah marijan

3.kelompok 7,8,9 (BMKG)

1.pro dengan mbah marijan

            Alasan mengapa mbah marijan tidak mau meninggalkan lokasi sekitar gunung merapi?

Ø Karna mbah marijan di beri amanat untuk menjadi juru kunci gunung merapi oleh sultan hoemongkubuwono

Ø Karna kepercayaan budaya yang sangat kental

Ø Karna mbah marijan tidak memprediksikan akan meletus

Ø Karna kematian yang menentukan adalah ALLAH

2.kontra dengan mbah marijan

Ø Bahwasanya mbah marijan telah salah mengartikan pengabdian untuk menjaga gunung merapi dengan mengorbankan dirinya sendiri

Ø Seharusnya mbah marijan mau ikut di evakuasi bersama masyarat

Ø Mbah marijan sama saja dengan bunuh diri karna tidak mau meninggalkan lingkungan sekitar gunung merapi

2.BMKG

Ø BMKG telah memberitahukan bahwasanya gunung merapi mengeluarkan awan panas pada hari selasa,tanggal 26 oktober 2010 yang menewaskan 15 orang